Сегодня мы видим, что искусство вокруг нас совсем не похоже на то, каким оно было в течение многих веков. В XX веке с ним произошёл настоящий переворот. Сначала Марсель Дюшан со своими реди-мэйдами поставил под сомнение саму природу художественного объекта. А после Второй мировой войны стали появляться практики, которые больше не опирались на привычные формы — живопись, скульптуру или рисунок. Инсталляции, видео, перформансы — всё это жанры, в которых идея и смысл выходят на первый план, а материальная форма отходит на второй. Так искусство постепенно приобрело концептуальный характер и поставило перед нами новые вопросы: что происходит, когда искусство отказывается быть «красивым» и становится чистой мыслью? Может ли произведение быть не вещью, а определением?

В 1969 году американский художник Джозеф Кошут написал эссе «Искусство после философии» — текст, который стал манифестом концептуального искусства и изменил саму логику художественного производства. Кошут утверждает, что искусство — это не объект, а идея; что эстетика уступает место анализу языка; что искусство приходит «после философии» и занимает её место в поиске смысла.

Вместе с Ильёй Крончевым-Ивановым мы почитаем и обсудим ключевые фрагменты эссе: зачем Кошут обращается к Витгенштейну и аналитической философии; как искусство становится саморефлексивным; что значит утверждение «искусство есть определение искусства»; и почему этот текст до сих пор остаётся актуальным для понимания современного искусства.